1、控制着运动的节奏,支配着火与万物之间循环往复的转化(这点昆德拉比作成回声,含义不断的回响,这点我是这样解读的,赫拉克利特的哲学体系里讲的是归复,但在这个归复过程中是有相互作用的)。
2、这一观点是赫拉克利特的观点,人不能两次踏进同一条河流,隐含着,人们还是可以踏进这条河流的。前者观点符合辩证法思想,后者,否认相对静止,是形而上学的思想。
3、这样看来,古希腊哲学家赫拉克利特认为世界上所有的东西都在变化,是很自然的。这位哲学家有一句名言:“你不能两次踏进同一条河流,因为新的水不断流过你的身旁。”但是,如果我们仔细一想,总会觉得他的观点有点毛病。
4、古希腊的实体论带有明显的巴门尼德的“存在”特征,也受到赫拉克利特“理性”的轻微影响,实体论的特征仅在以后的斯多葛派和其它希腊作品的翻译中才表现出来。
5、伊壁鸠鲁对生物和非生物世界作出了深思熟虑的唯物主义解释,认为一切事物都经由自然原因发生。就地看来生命是由于无生命物质运动的结果。生命如何表现则取决于构型合适的原子如何装配,他的这种解释是非常现代化的。
1、泰勒斯的哲学观点用一句话来总结,就是“水生万物,万物复归于水”。他认为世界本源是水。赫拉克利特认为,万物的本源是“火”,世界上的一切都是由火构成的。宇宙的生成过程是“火生气,气生水,水生土,土又还原成火。
2、万物本原是水的原因 泰勒斯认为万物的本源是水,是因为泰勒斯曾向埃及人学习观察洪水,他发现每次洪水退去之后,不但留下肥沃的淤泥,还在淤泥里留下很多微小的胚芽和幼虫。
3、古希腊哲学之父“泰勒斯”深受古代神话的影响,开始逐渐思考“世界的本源”问题。他提出:水是万物的本源。他观察到万物都以湿的东西作为养料,万物的种子生根发芽都需要潮湿的水的滋润。所以世界的本源是水。
4、如古希腊的泰勒斯认为万物生于水,又复归于水,赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火,中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。
5、古希腊罗马哲学 泰勒斯(泰利士),米力都人,古希腊第一个哲学家,认为水是世界的本原,朴素唯物主义。赫拉克利特,欧洲哲学史上“辩证法的奠基人”,认为火是世界的本原,朴素唯物主义。
6、对泰勒斯来说,水是世界初始的基本元素。埃及的祭司宣称大地是从海底升上来的,泰勒斯则认为地球就漂在水上。赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火。赫拉克利特主张火与万物可以相互转化,但并未说明转化是如何进行的。